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  • 完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》

    rdquo;、“不服乱性情品而调善身心”等。在不残杀而仁爱中,按照社会习俗又把仁爱分为十个要点:当慈爱二女,当恩爱父母,当敬爱师长,当保爱幼弱,当和爱友朋,当专爱夫妻,当亲爱国民,...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 神通不是道

    猛烈贪心,若不能满足,便欲自绝身亡。星宿婆罗门子对她生起大悲心,与她结成夫妻,以此业而圆满了四万劫的资粮。诸如此类的“破梵净行”也是开许的。  4.妄语:为了救度许多众生的身命,或使束缚、断肢者得到解脱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩提之心 葛藤之根

    “特快专递”。两天后,这姑娘的丈夫抱着襁褓中的婴儿风风火火从外地赶到了洞观寺。原来,小夫妻结婚才一年多,丈夫长期在外打牌赌博,只输不赢。目前,春耕在即,可连买种子、化肥的钱也没有,这姑娘气愤至极,“...一边说,一边比划着“砍”手的姿势。  姑娘破涕为笑!孩子也哇哇大哭。夫妻俩抱着孩子亲过来,吻过去,说说笑笑地回家了。  姑娘有意给丈夫一点颜色,而演令却无端多费了一番心机。  这对小夫妻走了,演令师再也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20560863069.html
  • 晚唐时期中国禅宗南岳系的白话诗

    、“婆伽婆”等,为梵语Bhagavat之音译,即世尊。“老鹤”,当作“老鹄”。《经律异相》卷四四“贫老夫妻三;时懈怠”:“世尊晨朝人舍卫城,尊者阿难从。有二老夫妇,年耆根熟,偻背如钩,诣里巷头烧粪扫处...

    张 勇

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  • 圭峰宗密“和会禅宗”再探

    食肉不碍菩提,行盗行淫无妨般若。”  何为“一合相”:“妄说夫妻是一合相”(《金刚经》云:“如来说一合相者,即非一合相,是名一合相。”六祖云:“心有所得,即非一合相;心无所得,即是一合相。”)  何为...

    [美国]顾伟康

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  • 禅者的包容

    。所以,用具体的方法使自己的心落实到包容当中。   在家居士最好的对换是对自己的夫妻对换,他有错误矛盾,你不停地想把他的错误和矛盾给自己,因为你可以解决。当你的心除了自己外而有了第二个人的时候,你的...

    达照法师

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  • 论观音与西游故事

    非比等闲。刘贼若回」,必然加害,「汝可用心保护」,「 日後夫妻相会,子女团圆,雪冤报仇有日也」(第九回)。 据此推测,则观音自从「金蝉遭贬」以後,就已时时护佑, 因此像「出胎几杀」、「满月抛江...

    张静二

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  • 释达观著:随缘自在 第四章

    的话,有谁听部属的话呢?夫妻常要对方如他愿,但谁能如对方的愿呢?我们静心而论,这一切非理性的心态,只是自己的愚昧。  佛陀教人“无我”,庄子让人“忘我”,智者要人放下自我的成见、内在的欲念、一切的执著,...

    释达观

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  • 贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念

    婚外恋,若从伦理上看,婚外恋作为一种伦理之恶,由于被认为损害了夫妻双方一方的利益,因而会受到社会与论的谴责:但是,若从佛教上看,婚外恋(即“五戒”中的“邪淫&rdquo...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教的中国化与士大夫心理(2)

    唐诗》)  一个出家人,对夫妻生活的描写如此细腻人微,真是耐人寻味。在这类描写男欢女恋的爱情诗中,尤以大历、贞元年间被称为“释门千里驹”(《宋高僧传》卷十五)的清江禅师的《七夕》为佳:  七夕景迢迢,...

    不详

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